重庆礼仪公司(良渚文明是华夏族创造的吗)
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2024-09-27
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1. 重庆礼仪公司,良渚文明是华夏族创造的吗?
良诸文明是华夏族创造的吗?这个问题这里首先引用两个人(一位专家,一位教授)的话来回答,专家(原故宫博物院院长)张忠培说:‘’良诸文明是中华文明的一个源头,良诸文化的玉器是中国玉器的代表,在国内空前绝后,在世界独一无二。"教授(清华大学教授)李学勤说:"良诸文化和后来的夏商周三代文化有较密切的联系,应该是中国文明的源头之一。"好了,一个说:"中华文明一个源头。"一个说:"和夏商周有密切的联系。"这就是说良诸文明是华夏族创造的了。这权威吧!
下面就谈谈良诸文化的玉器是中国玉器的代表。据报道,良诸文化是国内史前礼仪制度最发达和最完备的地区,以璧、琮、钺为代表的玉器。以下就让我们看看良诸文化的壁(图一)产生于原始社会的玉器工艺,经过了夏、商、周几代的发展,玉器成了权力、道德、礼仪的象征。到了周代,人类社会由于文明的发展发明了文字,于是用文字记录了历史,于是有了《周礼》、《礼记》、《仪礼》等书。这些书严格的规定国家、社会的玉礼,又用玉器礼天地四方:苍璧礼天,黄琮礼地,青圭礼东,赤璋礼南,玄黄礼北。那么这些玉礼在良诸人的玉礼又是怎么样呢(图二)这就是良诸人礼天的玉器,苍壁礼天,还刻上他们特有的神徽。这块玉石璧上还刻有二只熊的图标,我想可能是苍璧礼天,天有太阳,太阳能使大地的生物生长,应该礼太阳。古代人还崇拜火,在地上还要同熊战斗,但熊那么励害,那时候(石器时代)人类的生产工具还很落后,那能斗得过熊呢!所以应该跟火一样崇拜。直至现在不是有一句成语叫做【熊熊烈火】吗?虽然那个时候良诸人的生产工具还不是那么先进,但雕刻玉器的工艺不得了,在玉器上刻出来的线条竟然比人的头发还小,使现代的人也叹为观止。(图二)下面再谈谈玉琮(图三)琮是一种外方内圆的简形玉器。《说文》:"琮,瑞玉。‘’在良诸的玉文化中,琮最有代表性。据古籍记载,琮的主要用途是用於祭祀。《周礼.春官.大宗伯》:‘’以黄琮礼地。"至于为何以琮礼地,郑玄注曰:"琮,外八方象地之形,中虚圆,以应无穷,象地之德,故以祭地。4000~5000千年前的良诸人有没有按照这些后人所说的去做?我们不得而知。但据报道,在良诸文化遗址祭祀遗址和墓葬都有,且与象征权力的玉钺、玉冠状器同出,墓主身份很高。不去管他的身份高不高。就看这琮:有孔、有射、还有兽面纹,还有隐隐约约的文字,据有关方面的报道:以莫角山为核心的良诸遗址,构成一个具有都邑特征的大型聚落,其布局配置以及大量人力营建起来的特大型公共工程,表明一种集中的政治权力~王权的已然存在,而原始文字的萌芽,更印证了东方文明从良诸升起。在这玉琮上雕刻的这些字的笔划,简直就是汉字的书法!但这些要留给文字学家去研究了。这里只提供这玉琮的图片。(图片里那个字?)下面再看看这玉琮雕刻的艺术这张图片是用相机从另一个角度去拍摄,因为在这个角度你就可以把兽面看得更清楚,那是老虎?上面的是鸟?还是人的嘴和眼?5000年前的良诸人就是这样的用线条,(五千年前良诸人就把这些线条刻得比人的毛发还小!)把玉石的一角削了,是鸟的嘴?还是人的嘴巴?让你去惊讶的还有那两个圆圆的眼睛!纯手工刻的哦!真让现代的艺术家都会感叹!下面再看看钺(下图)钺是由作为复合生产工具带柄穿孔石斧发展而来的,但后来演变成制作精致,没有使用价值的礼器,也成为特权显贵的象征。(下图是钺的另一面)制作简单吧?就是那良诸人的神徽,还有那八只眼睛就是这权力要看着你?良诸文化的玉器不单是雕刻神徽,兽面,还雕刻人。下面这个是一尊人的头像(下图)这是人头像的正面照片,你看得出良诸人的头像吗?看不出再看看下面这个良诸人连自己的头像也要刻上自己的神徽!如果这一张图片你还看不出良诸人的头像,再看看下面这一张图看到了吗?那黑布里的投影就是良诸人!他脸上还有字(待专家与教授去解释吧)。完了
2. 重庆哪里有礼仪形体培训班?
观音桥重庆文誉创广告传媒有限公司有专业的礼仪培训讲师,
3. 任姓辈分顺序顺口溜?
山东省任氏字辈
★山东济宁:(以任不齐为始祖,自86世起)仲师仰大典,明堂宣恩章,孝贤承先训,佑启家盛昌。
★山东滕州:国培开泰振,世泽衍绪昌。
★山东东阿:金广尚怀德,保全万世兴。
★山东平阴:立天开兆祥,永怀玉文光,尚德泽士轩,炳元吉大芳。
★山东海阳:鸿福传延广,清修继泽长,廷荣昭懋德,泰贵庆家祥。
★山东滨州邹平县:景仰维行,永怀在心, 家修廷献,才德同生,思念为可,务敦立敬
★山东泰安道朗镇:天忠文学建,立志传家久。
★山东新泰汶南镇:有善之家,乃得永昌,吉祥如云,声达满香。
★山东德州宁津县:天吉朝大,秉福书玉,宝洪世。
★辽东山甜水腰堡村(寻根): 万宝福德忠
★山东省夏津县宋楼乡任堤村一部分::世传德书远;泽延忠厚昌 宏观玉兴盛;淳濮发在祥 敬顺伦尊贵;告有继孝良 明秀君义清;方廉续益强 瑞丰盈学志;深正文国杭 云集霞彩荣;固枝宪轩长
★临沂的一部分:允、昌、继、志、庆、广、崇、序、延、方、嘉、贤、维、宝、大、周、元、应、世、登。
★山东高唐县一部分:文、希、福、长、受、富、贵。
★山东莱芜一部分:同、承、先、续、维、启、嘉、因 尊、绍、彝、训、延、展、淑、伦
★山东莱芜一部分:同、承、先、续、维、启、嘉、因 尊、绍、彝、训、延、展、淑、伦
★山东郓城一部分:开,广,继,殿,兰,现,重,师,仰,大,典
★山东日照五莲一部分:年 守 登 佰 福 立 志 作 文 林
★山东省滕州市官桥镇北辛村一部分:龟、开、守、振、士、泽、衍、绪、昌
★山东临沂一部分:允,昌,继,志,庆,广,崇,序,延,方,嘉,贤,维,宝,大,周,元,应,世,登。
★山东济南 一部分:永修先德业,常发万福祥
★山东的一部分:云、德、文、立、洪、增(含:1永,久,长,远2连,寿,汝,新,崇3文,振,丙,书(洪),成,祖,业)
★山东高密:襄叙怀成宪,诒徽在典常!宝家呈椟枯,咸颖运隆康。
★山东邹平一代: 传、汝、光、家、发
★济南商河的一部分:法、度、刚、继、齐:道、德、志、家、邦:国、泰、民、安、乐。
★滕州市大康留村族谱:毓秀家声振 世泽衍绪昌 俊茂崇良惠 登荣富厚长。
★青岛平度:奉旨迁来平原定居城北任家铺后世又迁来平原北任村定居。字辈自十四世开始为:志 14 式15 曰16 传17 于18 今19 善20 继21 万22 年23 振24 兴 25 予26 宗27 山28 立29 本30 正31 清32 源33 世34 德35 永36 绪37。
河南省任氏字辈
★河南项城:天尚德敦孝,义永久广传。
★河南太康:宗尚传文广,钦治树焕培,作化元本聚,兴业维修勤。
★河南信阳:中新广大,元吉隆昌
★河南叙伦堂:光嘉鋕廷本,文起全治芳。明士有之采,兆吉则廸长。元亨利贞若,福禄世荣昌。 共际风云会,永清四海长。
★河南新乡:恒国自文中,昌邑常世廷,兴毓可传宗,绍荣梦兆成,希资全汝学,景永继来铭,积庆瑞祥增,灿延振新宏,坤安绪泽久,宪羌俊光生,通元树锡,敬撰胜清。
★河南孟津的一部分:光裕传宗训,继述绍先翁。
★南阳一部分:守宗远泽 世德克承 谟谋丕显 荣寿长增
★河南的一部分:守 国 志 文 仲 昌 宜 常 士 廷 星 毓 可 传 宗
★河南信阳一部分:福,永,方,宏,风,光,春,有,万,世,传,忠,厚,学,正,贤,良
★河南的一部分:季、胜、广、学、乐、善、存、心
★河南安阳县水冶镇的辈份是一部分:一宗中正道百紫守兴传钟毓启世运
★新乡卫辉大池山乡分支李家沟村:灵秀仲池山,泗续永泛延,孝友家为政,勤俭力耕田。
★河南温县一部分:景 ,喜 ,怀 ,之 ,习
★河南孟津的一部分:光裕传宗训,继述绍先功........。
★河南孟津霞院任氏排行吉字是: 光裕传宗训,继述绍先功 克念家声振,惟怀世德隆
★新乡大任庄任氏的辈分是:敏学善继祖,修德如传新,本立荣百世,孝道耀万春,敬宗乐贤才,富贵永光临。
重庆市任氏字辈
★重庆开县:文龙熙震奇仕,本毓嘉嗣传芳。立兴敦崇大道,亦世自致选扬。南柯学以为上,敬之至克茂中。侯伯奕如富有,叔仲臣其均同。
★重庆彭水县:庆邦金文中,思天旦大胜,星裔壬洪远,永正国朝清(八派之一)
★重庆开县:文龙熙震奇仕,本毓嘉嗣传芳。立兴敦崇大道,亦世自致选扬。南柯学以为上,敬之至克茂中。侯伯奕如富有,叔仲臣其均同。
★重庆市璧山县丹凤任家村、来凤虾子石任氏字辈排行: 朝可登金单, 昌怀明国万; 永振家廷光大有,文传世代显荣华; 德广才能昭治化,学隆必定辅宗邦; 泰安富贵宏开远,聪敏贤良注纪纲; 尚存天理裕后久,福禄杰俊达钦乡; 超源祯祥辉先祖,孝义长兴扬建康; 倍豪风涌起神州,伟业奇功贯宇寰。
★重庆市长寿区任氏字辈排行: 本天兴万尚,宏汉登能光; 家齐定治国,守义正朝纲; 文宗思圣学,心仁世泰昌; 德隆祖述远,安辅大清邦。
★重庆市璧山县石院尖山子任氏字辈排行: 登弘金闻奇,应国福源祯; 廷政茂朝庆,昌万理琼兴。
★重庆市璧山县登云里任氏字辈排行: 璧庆遵云贵,楚江永泰安。
★重庆市綦江县任氏字辈排行: 原定字派:邦显鼎道世,能言大国兴;洪文开德政,永代在朝廷。 新定字派(1957年):忠厚多福禄,勤俭育祯祥;善孝荣华久,承先富贵长。
★重庆市合川区尖子山任氏自卑排行: 朝水兴德开传光,世代贤才继作荣宗邦。
★重庆市丰都县与忠县交界处一带任氏字辈排行: 第一个字派:远文鸣大国,明德思忠泽,本怀纪知心,培玄如湖广,可正已新云。 第二个字派:远大起宗凤,学正季昌明,文违华国英,吉地登可少,余兴尚如林。
★重庆彭水的一部分:洪 成 永 正
★重庆梁平一部分:官、清、民、志、安... ️重庆酉阳任氏字辈:中、朝、主、大、胜,启、明、世、国、正;维、邦、思、继、序。永、昌、吉、绍、之。
河北省任氏字辈
★河北承德:自绍焕国先,年受万久长,延兆文书显,科井志家昌。
★河北的一部分:天德焕永广 文明继世昌
★河北承德县任氏:富连洪艳
★河北省威县任氏:明 之 任 道 作 立 林 克 玉 光 保 雪 东
江苏省任氏字辈
★江苏如皋:允远士大中,万正吉顺太。
★江苏连云港:玉开宝忠芝,礼义加香远,诗书仕则长。
★江都的一部分:显、传、德、遵、祖、大、家、业
★江苏徐州睢宁一部分:德,秀,景,宗,云,树,思,忠
★南京的一部分:长、安、定、国
★徐州荆山:杰、有、怀、朝、玉、德(运)、正(士)、永、康(明)、家、智、国、乃、刻、绍、宗。
山西省任氏字辈
★山西孝义 :毓圣成真体,子元朝玉廷,家法宜世守,国泰志民宁。
★山西省孝义市高阳镇一部分:毓圣成真体、子元朝玉廷、家法宜世守,国泰志民宁。
陕西省任氏字辈
★陕西安康:(2014年)金玉成品,道德俱兴…另一支:忠正,金玉成品,国运昌…
★榆林横山县石窑沟任氏:世,德,守
★渭南华州任氏:志,英,军,鹏,翔
★陕西榆林吴堡县任家沟任氏:宝继逢建廷(庭)炳
湖北省任氏字辈
★湖北房县:成家立国中,传世志光大。
★湖北浠水县:良、能、本、初、克、培、自、若(良前面的我就不知道了。)
★湖北孝感一部分:高、仕、恒、元、选、洪、道、成、大、天、文、光、福、禄、寿、禧、世、代、荣、昌。
吉林省任氏字辈
★吉林省吉林市:德述绍恩贵,文化振邦家
四川省任氏字辈
★四川省南充市李店山:君、昌、祥、文、任、光、秉、敏、道、以、从、善、荣、华、治、万、春
★四川省资阳市安岳县:明启朝正有,国应子在天,光星开文武,世代守长安。
★四川省射洪县小榆坝任家岩辈分:元享利真明良万国安世大中山元
★四川泸州市叙永县辈分:仲其国绍应,登中洪子世昭万仕隆。
★四川通江一部分:允、心、太、平、年,新、知、春、万、自、国、登、天,能、付、忠、有、德、
★泸州凤仪乡一部分:自应国世联、草文朝学先、崇儒维对道、体德大宗传,永庆邦之彦、钦心敬尔天、汝承基丕振、多历万斯年
★四川绵阳盐亭一部分:凤、芳、国、仕、大、承、先、启、后、秀、旺、昌
★四川广元剑阁县一部分:文、大、绍、友、新、世、代、启、龙、灵。
★四川长宁的一部分:邦可魁联 忠玉泽祖 国祥孝思 永世家庆 清朝天子 正大光明
★四川温江一部分:派,演,治,觉,鼎 思,仁,廷,任,学 开,体,应,先,恒 文,章,永,世,桌
★四川的一部分:德、胜、治、美、安(万 友 崇 世 兴 ,国 祥 定 泰 平 )
★四川绵阳: 祖德宗功远,承先兆发祥,中成留厚步。和平享受长
★四川广安:朝应五文大,世永昌安邦……
北京市任氏字辈
★北京房山任家营村、村书记任廷臣,提供、祖父叫任自新,自之后的辈分为:自、弘、天、景、硕、玉、永、国、文、廷、万、振、洪、这是他家排下来的。
★北京房山的一部分:显。成。全。正。国。和。顺。灯。明。荣
安徽省任氏字辈
★安徽淮北:思、文、柔、孚,予、汝、庆、长,传、之、百、世,启、明、印、清,开、承、述、继,宗、德、绍、光,永、延、亦、绪。
★枣庄班谱:毓秀家声振动,思泽衍绪昌,瑞茂传全贵,登荣富继长,云忠恒柏岱,卓善志来祥。今续班谱_乾坤芫舜远,福寿柱石天,安邦成基业,正平和清廉。
★安徽濡湏任氏宗族[五知堂]无为白完江一带辈排行
派行:天作善良.世应其昌.克家俊士.定国安帮.立工修德.宏正联芳.孔言可效.忠恕为纲.能尊先训.永锡祯祥.光前裕后.佑尔宗行
★芜湖南陵的一部分:习佳忠义臣、辅国凡良善
★安徽舒城一部分:守增明天 世为立嗣 学修德懋 福禄永赐 绍正鸿业 克延先哲 广举闲梁 志安邦国
★安徽的一部分:赵 贤 宏 维 德,友 宗 应 发 强
★安徽阜阳的一部分:井 学 有 立,(含:斧 茂 孝 寨 学 化)
★安徽濡湏任氏宗族【五知堂】无为皖江一带辈分排行:天作善良 世应其昌,克家俊士 定国安邦,立功修德 宏正联芳,孔言可效 忠恕为纲,能尊先训 永锡祯祥,光前裕后 佑尔宗行
★安徽濡湏任氏宗族【五知堂】无为皖江一带辈分排行 派行 天作善良 世应其昌 克家俊士 定国安邦 立功修德 宏正联芳 孔言可效 忠恕为纲 能尊先训 永锡祯祥 光前裕后 佑尔宗行
云南省任氏字辈
★云南省威信县:九廷相元荣,茂国兴周,家申
★云南文山:望国有景,家传世代
★云南昭通市镇雄县:尚维思桂進,啟之义世兴,天开忠孝继,下面还有二十多个字辈
★湖南省岳阳任氏字辈本、德、钟、泽、懋,继、述、荣、先、绪
★湖南衡阳布公老班行:元永开坎攸,绵庆通政扬,勋业震寰宇,名爵达京邦。
★湖南湘潭端公老班行:国延福兴高,伯铎应有庆,太添朝明吉,忠厚开元显
★湖南衡阳(布公)、湘潭(端公)合族新班行引:继美成先志,贤才聚一堂,鸿猷期远绍,文治启辉光,克守诗书训,长增位禄康,传家惟孝顺,敦本定荣昌
贵州省任氏字辈
★湖南湘潭县一部分:派、演、治、觉、鼎、思、仁、廷、任、学、开、体、应、先、恒、文、章、永、世、卓。
★湖南邵阳的一部分:祥、建、忠、凤、朝;印、国、正、学、仕;文、景、良、志、相;家、道、永、光、昌
★贵州罗甸:洪文济莲王.光先明景兴.啟发正仕有.孟中永乐清.
贵州遵义一部分:清 炳 培 金 玉
辽宁省任氏字辈
★辽宁省沈阳市康平县任氏:鸿文喜丙秀桂
★辽宁省沈阳市康平县沙金台乡任氏:德洪广淑光艳小志建
★辽宁本溪:茂雨庆
甘肃省任氏字辈
★庆阳西峰彭原镇任氏:邦,遇,正,考,得,道
★庆阳镇原县五里沟任氏:大得任增祝(前几世)
开县,和湖北有点,富,文,光,绍,必,昌,纪,守,先,代,志,盛,世,一,缘,良,同的找淞桃
贵州瓮安任安军家族字辈,啟,盛,时,顺,安,甫,国,本,大,山(据说从南充顺庆迁出)
河南周口鹿邑县任氏字辈:
永克承祖业,广传庆召祥,立志效先君,德才继名扬。
4. 2018重庆热门的礼仪培训机构是哪?
中国最大的童模培训机构-潮童星,全国有70多个学校,主要集中在江浙沪,她们是做形体礼仪的,这几年发展的很大;重庆的星尚也不错,虽然机构小,老师很专业,个人工作室;北京的环亚未来;新丝路也开始做儿童模特了;上海的秀未来等等,应该还有很多,就知道这些
5. 当年蒙古军队为什么非要打下钓鱼城呢?
虽然打了36年,连大汗都打死了,但蒙古帝国很长时间都认为钓鱼城路线是最好打的。
不要笑,也不要惊讶,这是真的!
北军南下路线要了解蒙古为何死磕钓鱼城,首先要知道北军南下的路线。
自古以来,南北对峙时期,北方政权如果想要攻灭南方政权,必须要跨越长江天堑。
长江既然能称为天堑,那就不简简单单是一条大河了,它更像南方军队赖以生存的交通线。
毫不夸张地说,长江的船运能力堪称古代超级高铁。一旦南北双方爆发战争,全据长江的南方政权靠着船运,会比北方政权更快地完成人员、兵器、粮草的集结,而且损耗更低。
所以,北军南下的关键在于让北方舰队进入长江,搅乱南方军队的部署;一来破坏南方军队补给,二来为北方军队登陆长江南岸扫清障碍。
然而,长江不是你想渡,想渡就能渡!
首先,想过河得有船吧,还得是大量的大船。
毕竟,船小了无法运输大型的武器和攻城器械。再者,船少了也不行,运力不够,一次只能带一小部分士兵去长江南岸集结,会让南方早就集结好的军队一点点消灭。
那就真成了葫芦娃救爷爷——一个一个送了。
所以,北方军队想要过长江,首要任务就是造船,而且是大量的大船!
要造船,那就需要相对广阔的水域,而且是不受南方政权干扰的水域,该水域还必须有一条可以连通长江的水道。如此,只要船造好了,顺着这条水道就可以直驱长江,在搅乱南方军事部署的同时,实现北方骑兵、步兵的登陆。只要北方军队登陆长江南岸,基本上就可以宣告南方政权的灭亡了。
然而,拿出地图,我们发现广阔且连通长江的水域少之又少,大致有东、中、西三个方向。这三个方向对应三大地区、四条路线。
东路对应江淮地区
东路江淮地区有两条路线;
第一、大运河路线,从徐州地区入运河,过淮阴,至扬州进入长江。
第二、淝水路线,从合肥入巢湖,经裕溪河,至濡须口进入长江。
在大运河路线上,三国时期曹操的儿子曹丕多次南下进攻,选择的就是这条路线,但由于运河水系不稳,所以这条路线不是很理想。
而在淝水路线上,由于水道较窄,也不是很理想。曾经张辽与孙权在该地反复较量,虽然成就了“孙十万”的美名千古传诵,但谁也没能力消灭对方。
中路对应江汉地区
江汉地区只有一条路线,即北方军队攻克襄阳,然后在汉江上游造船,之后沿着汉江南下进入长江。或者陆军一路南下,打到江陵(荆州),之后乘船顺着长江东下,在武汉地区集结。
聚集到武汉之后便可以一路平推,经黄冈进入九江,再之后经安庆、铜陵、马鞍山进抵南京。
隋灭南陈基本上就是按照这个路线走的。
东路对应巴蜀地区
巴蜀地区也只有一条路线,从长安出兵翻过秦岭,占据汉中,之后越过大巴山进入四川盆地。在拿下成都后向东攻克重庆,从而占据长江上游。
在长江上游造好船之后,顺着长江穿越三峡,攻克荆州,之后顺江而下,沿着中路继续平推就行了。
如此就可以重演西晋灭吴时王濬楼船下益州,金陵王气黯然收的剧本。
以上三条路线中,东路显然是最好的选择,距离南方政治中心最近,只要在这打过长江,那北方政权就可以实现对南方政权的一击致命。
然而,向来强悍的蒙古帝国首先排除了该路线。
为啥呢?
原因有二;第一、蒙古帝国水军实在太菜,堪称是历代北军南下最弱水军。第二、南宋还控制着淮河。
先说蒙古帝国军队问题
都知道蒙古帝国骑兵强。确实,蒙古帝国崛起于蒙古高原,荒漠戈壁加大草原的地形为蒙古人养育了大量战马的同时,也为蒙古骑兵提供了相对平坦的地面和开阔的视野。
也因此,在这种地形下诞生了来去如风的蒙古骑兵集团。
但任何事情有一利便有一弊。
随着骑兵的壮大,蒙古帝国几乎所有的资源全都给了骑兵。这也使得蒙古帝国的军队建设始终是围绕着骑兵展开。从此,步兵、工兵等其他兵种全都沦为了打辅助的工具。
水军更是如此,弱到爆。
由于北方河道水流小,易干涸,而且冬天河面容易结冰,走着就能跨过河流,所以蒙古帝国在南下之前基本上没有发展水军。
史书记载,1232年,蒙古帝国围攻金国汴京,士兵在白坡(今河南孟津黄河北岸)之西骑着马就能渡河。1233年,蒙古围攻蔡州,遇到河流一般都是坐着皮囊、木筏渡河,这种渡河方式一直持续到了蒙哥时代。
看到这种量级水军,战斗力可想而知。
公元1235年,即蒙古灭亡金国后的第二年,窝阔台下令南下攻宋。一时间,东起淮河,西至巴蜀,数十万蒙古大军与南宋军队展开激战。
由于南宋控制着淮河,所以,蒙军要想走水路,必须先突破淮河。
于是在淮河战场,蒙古军队企图从淮河支流进入淮河,之后再沿着大运河、或者淝水路线进入长江。
淮河支流相对窄小,蒙古所谓的水军可以得到岸上弓弩炮兵的支援。所以,在淮河支流上作战,蒙军甚至是压着南宋打。但南宋军队退往相对开阔的淮河水面后,蒙古水军真实水平就暴露了,由于无法得到弓弩炮兵的支援,蒙古水军很快便成了南宋水军的经验包。
所以,在蒙古南下的过程中,蒙古人很快放弃从东路进军,突破江淮的想法。毕竟你连淮河都搞不定,突破长江更是痴人说梦了。
所以,蒙军只能依靠陆军攻下长江或者汉江上游的坚城,建立据点,再进入长江。而江汉地区的襄阳,巴蜀地区的重庆便成为了双方的战略重点。
蒙古进军受阻钓鱼城第一次攻宋;
公元1235年窝阔台下令攻宋,此战持续到至1241年,史称窝阔台攻宋。
窝阔台兵分三路;
第一、西路军由次子阔端率军攻巴蜀地区,即从陕西南下,经汉中进入四川盆地。
第二、中路军由三子阔出率军攻荆湖地区,即从襄阳南下,攻荆州、武汉地区。
第三、东路军由宗王口温不花率军攻光州、黄州,即今天的河南潢川、湖北黄冈。意图切断南宋长江运输线,防止南宋军队逆流而上,支援上游川蜀和荆湖战场。
从这可以看出,蒙古实际上已经放弃了江淮战场,根本没打算把江淮地区作为突破口,毕竟和南宋水师正面较量,基本上等于找死。至于东路进攻湖北黄冈的口温不花,也只是给窝阔台的两个皇子打辅助。
打了两年后,西路进攻巴蜀地区的阔端战果最佳,拿下了成都,并对川西进行了大扫荡,但没有拿下川东,即今天的重庆地区。
中路军阔出在拿下襄阳后病死,但南宋方面依托长江强大的后勤保障能力,以及南宋将领孟珙的出色指挥,最终重新夺回荆襄地区,并开始大力修建襄阳城。
东路口温不花打到湖北黄冈时,一来是因为遇到了孟珙,二来是蒙古水军太菜,啥水平心里没个B数,还想阻挠南宋水军,痴心妄想。所以,口温不花不出意外的失败了。而失败后的口温不花与窝阔台派遣的察罕会合,选择向东攻泸州(合肥),企图在巢湖造船,沿着裕溪河进入长江。
然而,泸州守将杜杲也是个硬茬子,蒙古军碰了一鼻子灰。
正在战局僵持的时候,公元1241年,窝阔台突然死了!
蒙古大汗一死,蒙古军队如潮水一般退回了大草原,重新推举(争夺)大汗,就连打到欧洲多瑙河的拔都也撤兵回到了蒙古草原。
也因此,蒙古帝国的内部矛盾成为了主要矛盾,蒙宋之间的战争也就暂时告一段落了。
既然战争按下了暂停键,南宋方面便开始整顿防务了。
川东防务和钓鱼城;
窝阔台攻宋之战后,由于川西地区已经残破不堪,所以,南宋方面彻底放弃了川西,开始围绕着川东重庆地区修建防御工事。
公元1240年,也就是窝阔台临死前的一年,宋理宗派了余阶入蜀整顿防务。
余玠入蜀后,首先改革弊政,整顿官场贪腐、军队暴虐的问题,其次,轻徭薄赋,免除了川东老百姓很多税赋。以此争取川东百姓民心。
之后,由于余玠深知蒙古骑兵、步兵的强大,所以选择依山傍水筑城,避免和蒙军野战。同时,由于修建的山城依山傍水,也避免了蒙军围城。
【毕竟南宋水军远胜蒙古水军,南宋方面可以靠水路补给,避免蒙军切断山城补给】
公元1254年,经过十几年的战备,南宋方面已经沿着沱江、涪江、渠江、嘉陵江等长江重要支流修建了青居、大获、钓鱼、云顶等十几座山城。尤其是钓鱼城,它位于涪江、渠江、嘉陵江的交汇口,三面环水,易守难攻,且城池建在钓鱼山顶,山顶开辟农田、彩石场,修建天池、水井,有吃有喝,而且还有整修城墙的物料。更关键的是,钓鱼城还有南北两个水军码头,一来可以获得外界源源不断的物资供给,二来也可以派遣水军外出征战。
如此,南宋方面就等着蒙古军队从汉中进攻川东地区了。
等了4年,蒙古人终于来了。
第二次攻宋;
从1241年窝阔台去世,一直到1251年蒙哥继位为帝后,蒙古帝国内部才趋于稳定。
蒙哥继位后,再次把灭宋提上了日程。
有了上一次的经验,蒙哥认为四川相比于荆湖和江淮地区更好打,毕竟蒙军打进了四川。
所以,蒙哥南征把主攻方向定在了四川。另外,在灭宋之前,蒙哥还派人迂回灭了大理,这样便可以从云南包抄南宋川东和荆襄地区。
这一次在蒙哥看来,建功立业,手到擒来。
然而,蒙哥错误估计了形势,让钓鱼城这个以前名不见经传的小地方,成为了上帝折鞭、拯救欧洲、名扬宇宙,千古传颂的圣地。
公元1258年,蒙哥下令攻宋,命其弟忽必烈率军由汝南经沙窝(今河南商城沙窝镇),过虎头关(今湖北麻城)攻鄂州(今武汉)。
而蒙哥自己则亲率主力入四川,准备攻取川东地区后顺江而下,与忽必烈会师鄂州后一举灭南宋。
七月,蒙哥经大散关南下,之后进驻利州(今四川广元利川区)。沿嘉陵江一路南下,连克大获城(今四川阆中东北)、运山城(今四川蓬安东南)、青居城(今四川南充),大良城(今四川广安东)。
很快抵达钓鱼城下。
在钓鱼城下,蒙古部分将领建议避开钓鱼城,留5万兵马切断钓鱼城与重庆的联系,并与其城内守军周旋。蒙哥则亲率主力出三峡,与忽必烈会师鄂州,进而东下一举消灭南宋。
但蒙哥倚仗兵强马壮,不予理会,决定强攻钓鱼城。
从1259年二月,一直打到了七月,一座小小的钓鱼城却坚不可摧。当时酷暑难耐,蒙古军营爆发瘟疫,心急如焚的蒙哥为了激励士气,多次亲临战场指挥作战。
结果身中飞石,重伤而亡。
蒙哥死后,蒙古帝国再次回到了内讧的老路上。
一路打到鄂州(武汉)的忽必烈看到长江南岸南宋水军阵容强大,深感蒙古水军弱小,于是迅速返回蒙古草原与阿里不哥争夺汗位。
另一方面远征西亚的旭烈兀也放弃了西征,准备回蒙古草原。然而他路途遥远,走到波斯的时候便收到了忽必烈的书信,于是选择支持忽必烈争位,并得到了阿姆河和印度河以西的领土,建立了伊利汗国。
可以说,钓鱼城虽小,但它却拯救了欧洲和北非。
可以说,中国的钓鱼城,世界的拯救者!
第三次攻宋;
蒙哥死后,经过5年的内讧,直到1264年阿里不哥投降,忽必烈才算彻底稳定了内部。
经过3年的准备,忽必烈放弃了从川西进攻的计划,转而猛攻襄阳,而川西地区只负责牵制,钓鱼城这次也避免了与蒙军主力作战。
公元1267年,忽必烈下令南征,襄阳首当其冲。经过6年的惨烈战争后,南宋襄阳守将吕文焕投降。
襄阳被蒙军拿下后,整个蒙宋战场的形势迅速倒向蒙古,无数南宋将领纷纷倒戈投降。一年后,蒙军攻克鄂州(武汉),两年后,蒙军攻克临安,南宋大势已去。
回过头来再说钓鱼城,蒙军在攻克襄阳后,天下大势已经明确,蒙古灭南宋只是时间问题了。然而,即便如此,钓鱼城守军依然在不断出击,以图牵制蒙军南下。
直到公元1279年,钓鱼城军民弹尽粮绝,才被迫开城投降,36年的钓鱼城保卫战才宣告结束。此时蒙军攻克临安已经过去了3年,宋恭帝都跑到了元上都开平府(今内蒙锡林郭勒盟)当了元朝的瀛国公。
6. 重庆好玩的地方太多了?
大多数人到重庆玩,基本都在主城区范围内活动,3天差不多就能游完。
从传统意义上来说,重庆可分为几个区:靠北的有机场的江北区,西边是磁器口的沙坪坝区,东边是一棵树、洋人街的南岸区,南边是川外,涂鸦一条街的九龙坡区,中间是众多景点和火锅、小面聚集的渝中区。
景点主要分布在渝中区、沙坪坝区、南岸区及九龙坡区,一般都是按区域就近游玩。武隆和大足石刻近几年很火,车程在2小时以上,时间多的推荐去玩。
洪崖洞游吊脚楼群、观洪崖滴翠、逛山城老街、赏巴渝文化、看两江汇流。
包含景点:天成巷民俗美食街、洪崖洞异国美食街、洪崖洞盛宴美食街、巴九门老火锅(洪崖洞店)、纸盐河码头火锅(洪崖洞店、记忆山城、苏联大使馆武官处旧址、江隘炮台、 独角戏、城市阳台海盗船、城市景观阳台、郭选昌雕塑馆、张烈士培爵纪念碑、洪崖滴翠。
磁器口古镇千年古镇,重庆缩影,正街上美食琳琅满目,往深处走有老重庆的感觉。 包含景点:宝轮寺、磁器口钟家院、秦云老太婆摊摊面(磁器口店)、宝善宫茶文化馆、韩子栋纪念室、聚森茂特色创意产业街、陈昌银麻花(一店)、手工糍粑、茂庄古镇鸡杂(总店)、懒鱼时光馆(磁器口店)、慈航普渡、文殊殿、龙隐禅院、药师殿、大雄宝殿、观音堂、古韵园、财神洞、古镇第一锁、张老汉手工酸辣粉(磁器口二店)、超级无敌棉花糖。
解放碑原名抗战胜利纪功碑,如今周边是重庆最繁华的商业步行街之一。
包含景点:新世纪百货(解放碑商都店)、重百大楼 (解放碑店)、八一路好吃街、大唐广场、重庆市基督教圣爱堂、 好又来酸辣粉(解放碑店)、重庆环球金融中心。
重庆朝天门广场朝天门是一个码头广场,可以看到两种不同颜色的江水交汇。
包含景点:重庆两江夜游、长江索道、朝天门长江大桥、朝天门码头、慈云寺、金碧皇宫号游轮、城市规划展览馆、江山号游。
大足石刻 世界八大石窟之一,有“中国四大石窟之首”之称,必看千手观音。
包含景点:北山石刻、石篆山石刻、南山石刻、 石门山石刻、宝顶山摩崖造像(大佛湾)、宝顶石刻、地狱变相、雅室迊宾、净土珠光、宝顶山(广大路)、万岁楼、 圆觉洞、圣迹池、大足石刻世界遗产博览园、 圣寿寺。
武隆典型的喀斯特地貌,大自然的鬼斧神工,很壮观很震撼。
包含景点:天生三桥、龙水峡地缝、芙蓉洞、天坑寨子、武隆印象、仙女山草原、乌江画廊、仙女山镇、龚滩古镇、芙蓉江。
重庆市位于中国西南部,长江上游。其曾是战时陪都,1997年成为了中国四大直辖市之一。重庆四面环山,依山而建,又因地处盆地边缘,两江汇合处,常年雾气朦胧,故而又有“山城”与“雾都”之称。
美食、夜景、美女,是重庆的三大名片。重庆是著名的美食胜地,吃货的天堂,尤其是天下闻名的火锅,麻辣鲜香,“引无数食客竞折腰”。山城夜色则是重庆最为著名的一景,不论是立于南山上,还是坐长江索道从空中俯瞰,都能欣赏到璀璨夜色,将两江风光尽收眼底。重庆更是盛产美女,解放碑、观音桥等热门商圈都是打望美女的好地段。
除了重庆主城区,近两年重庆周边的武隆天坑和大足石刻也名气大涨,且距重庆仅2-3小时车程,可当天往返,来重庆的游客几乎都会顺道串联一日游,去武隆感受大自然的鬼斧神工,到大足石刻领略古代摩崖造像的精致绝伦。
7. 舍生取义名人事例50字?
1、谭嗣同
他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!
有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!
2、康有为
清末,戊戌变法失败后,康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是"有心杀贼,无力回天"。他坚信"不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主",泰然赴死,留下"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"的名句。
3、狼牙山五壮士
狼牙山上,有五位勇士,他们奋勇杀敌,敌人接二连三的倒在陡峭的山路上,以寡敌众却丝毫不占下风,为的是什么?
是群众与连队的安全!弹尽粮绝了,群众与连队主力却也安全撤退了。五位英雄迎风屹立于顶峰,风吹动了他们的衣襟,却没有吹动他们宁死不屈的决心。
他们像每次冲锋那样,相继跳下悬崖,狼牙山峰顶上响起他们壮烈豪迈的口号:“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地,气壮山河!
4、邱少云
1952年10月,所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地,为缩短进攻距离,便于突然发起攻击,11日夜,部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏,他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。
12日12时左右,美军盲目发射燃烧弹,其中一发落在他潜伏点附近,草丛立即燃烧起来,火势迅速蔓延到他身上,燃着了棉衣。
为了不暴露目标,确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成,他放弃自救,咬紧牙关,任凭烈火烧焦头发和皮肉,坚持30多分钟,直至壮烈牺牲。
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1. 重庆礼仪公司,良渚文明是华夏族创造的吗?
良诸文明是华夏族创造的吗?这个问题这里首先引用两个人(一位专家,一位教授)的话来回答,专家(原故宫博物院院长)张忠培说:‘’良诸文明是中华文明的一个源头,良诸文化的玉器是中国玉器的代表,在国内空前绝后,在世界独一无二。"教授(清华大学教授)李学勤说:"良诸文化和后来的夏商周三代文化有较密切的联系,应该是中国文明的源头之一。"好了,一个说:"中华文明一个源头。"一个说:"和夏商周有密切的联系。"这就是说良诸文明是华夏族创造的了。这权威吧!
下面就谈谈良诸文化的玉器是中国玉器的代表。据报道,良诸文化是国内史前礼仪制度最发达和最完备的地区,以璧、琮、钺为代表的玉器。以下就让我们看看良诸文化的壁(图一)产生于原始社会的玉器工艺,经过了夏、商、周几代的发展,玉器成了权力、道德、礼仪的象征。到了周代,人类社会由于文明的发展发明了文字,于是用文字记录了历史,于是有了《周礼》、《礼记》、《仪礼》等书。这些书严格的规定国家、社会的玉礼,又用玉器礼天地四方:苍璧礼天,黄琮礼地,青圭礼东,赤璋礼南,玄黄礼北。那么这些玉礼在良诸人的玉礼又是怎么样呢(图二)这就是良诸人礼天的玉器,苍壁礼天,还刻上他们特有的神徽。这块玉石璧上还刻有二只熊的图标,我想可能是苍璧礼天,天有太阳,太阳能使大地的生物生长,应该礼太阳。古代人还崇拜火,在地上还要同熊战斗,但熊那么励害,那时候(石器时代)人类的生产工具还很落后,那能斗得过熊呢!所以应该跟火一样崇拜。直至现在不是有一句成语叫做【熊熊烈火】吗?虽然那个时候良诸人的生产工具还不是那么先进,但雕刻玉器的工艺不得了,在玉器上刻出来的线条竟然比人的头发还小,使现代的人也叹为观止。(图二)下面再谈谈玉琮(图三)琮是一种外方内圆的简形玉器。《说文》:"琮,瑞玉。‘’在良诸的玉文化中,琮最有代表性。据古籍记载,琮的主要用途是用於祭祀。《周礼.春官.大宗伯》:‘’以黄琮礼地。"至于为何以琮礼地,郑玄注曰:"琮,外八方象地之形,中虚圆,以应无穷,象地之德,故以祭地。4000~5000千年前的良诸人有没有按照这些后人所说的去做?我们不得而知。但据报道,在良诸文化遗址祭祀遗址和墓葬都有,且与象征权力的玉钺、玉冠状器同出,墓主身份很高。不去管他的身份高不高。就看这琮:有孔、有射、还有兽面纹,还有隐隐约约的文字,据有关方面的报道:以莫角山为核心的良诸遗址,构成一个具有都邑特征的大型聚落,其布局配置以及大量人力营建起来的特大型公共工程,表明一种集中的政治权力~王权的已然存在,而原始文字的萌芽,更印证了东方文明从良诸升起。在这玉琮上雕刻的这些字的笔划,简直就是汉字的书法!但这些要留给文字学家去研究了。这里只提供这玉琮的图片。(图片里那个字?)下面再看看这玉琮雕刻的艺术这张图片是用相机从另一个角度去拍摄,因为在这个角度你就可以把兽面看得更清楚,那是老虎?上面的是鸟?还是人的嘴和眼?5000年前的良诸人就是这样的用线条,(五千年前良诸人就把这些线条刻得比人的毛发还小!)把玉石的一角削了,是鸟的嘴?还是人的嘴巴?让你去惊讶的还有那两个圆圆的眼睛!纯手工刻的哦!真让现代的艺术家都会感叹!下面再看看钺(下图)钺是由作为复合生产工具带柄穿孔石斧发展而来的,但后来演变成制作精致,没有使用价值的礼器,也成为特权显贵的象征。(下图是钺的另一面)制作简单吧?就是那良诸人的神徽,还有那八只眼睛就是这权力要看着你?良诸文化的玉器不单是雕刻神徽,兽面,还雕刻人。下面这个是一尊人的头像(下图)这是人头像的正面照片,你看得出良诸人的头像吗?看不出再看看下面这个良诸人连自己的头像也要刻上自己的神徽!如果这一张图片你还看不出良诸人的头像,再看看下面这一张图看到了吗?那黑布里的投影就是良诸人!他脸上还有字(待专家与教授去解释吧)。完了
2. 重庆哪里有礼仪形体培训班?
观音桥重庆文誉创广告传媒有限公司有专业的礼仪培训讲师,
3. 任姓辈分顺序顺口溜?
山东省任氏字辈
★山东济宁:(以任不齐为始祖,自86世起)仲师仰大典,明堂宣恩章,孝贤承先训,佑启家盛昌。
★山东滕州:国培开泰振,世泽衍绪昌。
★山东东阿:金广尚怀德,保全万世兴。
★山东平阴:立天开兆祥,永怀玉文光,尚德泽士轩,炳元吉大芳。
★山东海阳:鸿福传延广,清修继泽长,廷荣昭懋德,泰贵庆家祥。
★山东滨州邹平县:景仰维行,永怀在心, 家修廷献,才德同生,思念为可,务敦立敬
★山东泰安道朗镇:天忠文学建,立志传家久。
★山东新泰汶南镇:有善之家,乃得永昌,吉祥如云,声达满香。
★山东德州宁津县:天吉朝大,秉福书玉,宝洪世。
★辽东山甜水腰堡村(寻根): 万宝福德忠
★山东省夏津县宋楼乡任堤村一部分::世传德书远;泽延忠厚昌 宏观玉兴盛;淳濮发在祥 敬顺伦尊贵;告有继孝良 明秀君义清;方廉续益强 瑞丰盈学志;深正文国杭 云集霞彩荣;固枝宪轩长
★临沂的一部分:允、昌、继、志、庆、广、崇、序、延、方、嘉、贤、维、宝、大、周、元、应、世、登。
★山东高唐县一部分:文、希、福、长、受、富、贵。
★山东莱芜一部分:同、承、先、续、维、启、嘉、因 尊、绍、彝、训、延、展、淑、伦
★山东莱芜一部分:同、承、先、续、维、启、嘉、因 尊、绍、彝、训、延、展、淑、伦
★山东郓城一部分:开,广,继,殿,兰,现,重,师,仰,大,典
★山东日照五莲一部分:年 守 登 佰 福 立 志 作 文 林
★山东省滕州市官桥镇北辛村一部分:龟、开、守、振、士、泽、衍、绪、昌
★山东临沂一部分:允,昌,继,志,庆,广,崇,序,延,方,嘉,贤,维,宝,大,周,元,应,世,登。
★山东济南 一部分:永修先德业,常发万福祥
★山东的一部分:云、德、文、立、洪、增(含:1永,久,长,远2连,寿,汝,新,崇3文,振,丙,书(洪),成,祖,业)
★山东高密:襄叙怀成宪,诒徽在典常!宝家呈椟枯,咸颖运隆康。
★山东邹平一代: 传、汝、光、家、发
★济南商河的一部分:法、度、刚、继、齐:道、德、志、家、邦:国、泰、民、安、乐。
★滕州市大康留村族谱:毓秀家声振 世泽衍绪昌 俊茂崇良惠 登荣富厚长。
★青岛平度:奉旨迁来平原定居城北任家铺后世又迁来平原北任村定居。字辈自十四世开始为:志 14 式15 曰16 传17 于18 今19 善20 继21 万22 年23 振24 兴 25 予26 宗27 山28 立29 本30 正31 清32 源33 世34 德35 永36 绪37。
河南省任氏字辈
★河南项城:天尚德敦孝,义永久广传。
★河南太康:宗尚传文广,钦治树焕培,作化元本聚,兴业维修勤。
★河南信阳:中新广大,元吉隆昌
★河南叙伦堂:光嘉鋕廷本,文起全治芳。明士有之采,兆吉则廸长。元亨利贞若,福禄世荣昌。 共际风云会,永清四海长。
★河南新乡:恒国自文中,昌邑常世廷,兴毓可传宗,绍荣梦兆成,希资全汝学,景永继来铭,积庆瑞祥增,灿延振新宏,坤安绪泽久,宪羌俊光生,通元树锡,敬撰胜清。
★河南孟津的一部分:光裕传宗训,继述绍先翁。
★南阳一部分:守宗远泽 世德克承 谟谋丕显 荣寿长增
★河南的一部分:守 国 志 文 仲 昌 宜 常 士 廷 星 毓 可 传 宗
★河南信阳一部分:福,永,方,宏,风,光,春,有,万,世,传,忠,厚,学,正,贤,良
★河南的一部分:季、胜、广、学、乐、善、存、心
★河南安阳县水冶镇的辈份是一部分:一宗中正道百紫守兴传钟毓启世运
★新乡卫辉大池山乡分支李家沟村:灵秀仲池山,泗续永泛延,孝友家为政,勤俭力耕田。
★河南温县一部分:景 ,喜 ,怀 ,之 ,习
★河南孟津的一部分:光裕传宗训,继述绍先功........。
★河南孟津霞院任氏排行吉字是: 光裕传宗训,继述绍先功 克念家声振,惟怀世德隆
★新乡大任庄任氏的辈分是:敏学善继祖,修德如传新,本立荣百世,孝道耀万春,敬宗乐贤才,富贵永光临。
重庆市任氏字辈
★重庆开县:文龙熙震奇仕,本毓嘉嗣传芳。立兴敦崇大道,亦世自致选扬。南柯学以为上,敬之至克茂中。侯伯奕如富有,叔仲臣其均同。
★重庆彭水县:庆邦金文中,思天旦大胜,星裔壬洪远,永正国朝清(八派之一)
★重庆开县:文龙熙震奇仕,本毓嘉嗣传芳。立兴敦崇大道,亦世自致选扬。南柯学以为上,敬之至克茂中。侯伯奕如富有,叔仲臣其均同。
★重庆市璧山县丹凤任家村、来凤虾子石任氏字辈排行: 朝可登金单, 昌怀明国万; 永振家廷光大有,文传世代显荣华; 德广才能昭治化,学隆必定辅宗邦; 泰安富贵宏开远,聪敏贤良注纪纲; 尚存天理裕后久,福禄杰俊达钦乡; 超源祯祥辉先祖,孝义长兴扬建康; 倍豪风涌起神州,伟业奇功贯宇寰。
★重庆市长寿区任氏字辈排行: 本天兴万尚,宏汉登能光; 家齐定治国,守义正朝纲; 文宗思圣学,心仁世泰昌; 德隆祖述远,安辅大清邦。
★重庆市璧山县石院尖山子任氏字辈排行: 登弘金闻奇,应国福源祯; 廷政茂朝庆,昌万理琼兴。
★重庆市璧山县登云里任氏字辈排行: 璧庆遵云贵,楚江永泰安。
★重庆市綦江县任氏字辈排行: 原定字派:邦显鼎道世,能言大国兴;洪文开德政,永代在朝廷。 新定字派(1957年):忠厚多福禄,勤俭育祯祥;善孝荣华久,承先富贵长。
★重庆市合川区尖子山任氏自卑排行: 朝水兴德开传光,世代贤才继作荣宗邦。
★重庆市丰都县与忠县交界处一带任氏字辈排行: 第一个字派:远文鸣大国,明德思忠泽,本怀纪知心,培玄如湖广,可正已新云。 第二个字派:远大起宗凤,学正季昌明,文违华国英,吉地登可少,余兴尚如林。
★重庆彭水的一部分:洪 成 永 正
★重庆梁平一部分:官、清、民、志、安... ️重庆酉阳任氏字辈:中、朝、主、大、胜,启、明、世、国、正;维、邦、思、继、序。永、昌、吉、绍、之。
河北省任氏字辈
★河北承德:自绍焕国先,年受万久长,延兆文书显,科井志家昌。
★河北的一部分:天德焕永广 文明继世昌
★河北承德县任氏:富连洪艳
★河北省威县任氏:明 之 任 道 作 立 林 克 玉 光 保 雪 东
江苏省任氏字辈
★江苏如皋:允远士大中,万正吉顺太。
★江苏连云港:玉开宝忠芝,礼义加香远,诗书仕则长。
★江都的一部分:显、传、德、遵、祖、大、家、业
★江苏徐州睢宁一部分:德,秀,景,宗,云,树,思,忠
★南京的一部分:长、安、定、国
★徐州荆山:杰、有、怀、朝、玉、德(运)、正(士)、永、康(明)、家、智、国、乃、刻、绍、宗。
山西省任氏字辈
★山西孝义 :毓圣成真体,子元朝玉廷,家法宜世守,国泰志民宁。
★山西省孝义市高阳镇一部分:毓圣成真体、子元朝玉廷、家法宜世守,国泰志民宁。
陕西省任氏字辈
★陕西安康:(2014年)金玉成品,道德俱兴…另一支:忠正,金玉成品,国运昌…
★榆林横山县石窑沟任氏:世,德,守
★渭南华州任氏:志,英,军,鹏,翔
★陕西榆林吴堡县任家沟任氏:宝继逢建廷(庭)炳
湖北省任氏字辈
★湖北房县:成家立国中,传世志光大。
★湖北浠水县:良、能、本、初、克、培、自、若(良前面的我就不知道了。)
★湖北孝感一部分:高、仕、恒、元、选、洪、道、成、大、天、文、光、福、禄、寿、禧、世、代、荣、昌。
吉林省任氏字辈
★吉林省吉林市:德述绍恩贵,文化振邦家
四川省任氏字辈
★四川省南充市李店山:君、昌、祥、文、任、光、秉、敏、道、以、从、善、荣、华、治、万、春
★四川省资阳市安岳县:明启朝正有,国应子在天,光星开文武,世代守长安。
★四川省射洪县小榆坝任家岩辈分:元享利真明良万国安世大中山元
★四川泸州市叙永县辈分:仲其国绍应,登中洪子世昭万仕隆。
★四川通江一部分:允、心、太、平、年,新、知、春、万、自、国、登、天,能、付、忠、有、德、
★泸州凤仪乡一部分:自应国世联、草文朝学先、崇儒维对道、体德大宗传,永庆邦之彦、钦心敬尔天、汝承基丕振、多历万斯年
★四川绵阳盐亭一部分:凤、芳、国、仕、大、承、先、启、后、秀、旺、昌
★四川广元剑阁县一部分:文、大、绍、友、新、世、代、启、龙、灵。
★四川长宁的一部分:邦可魁联 忠玉泽祖 国祥孝思 永世家庆 清朝天子 正大光明
★四川温江一部分:派,演,治,觉,鼎 思,仁,廷,任,学 开,体,应,先,恒 文,章,永,世,桌
★四川的一部分:德、胜、治、美、安(万 友 崇 世 兴 ,国 祥 定 泰 平 )
★四川绵阳: 祖德宗功远,承先兆发祥,中成留厚步。和平享受长
★四川广安:朝应五文大,世永昌安邦……
北京市任氏字辈
★北京房山任家营村、村书记任廷臣,提供、祖父叫任自新,自之后的辈分为:自、弘、天、景、硕、玉、永、国、文、廷、万、振、洪、这是他家排下来的。
★北京房山的一部分:显。成。全。正。国。和。顺。灯。明。荣
安徽省任氏字辈
★安徽淮北:思、文、柔、孚,予、汝、庆、长,传、之、百、世,启、明、印、清,开、承、述、继,宗、德、绍、光,永、延、亦、绪。
★枣庄班谱:毓秀家声振动,思泽衍绪昌,瑞茂传全贵,登荣富继长,云忠恒柏岱,卓善志来祥。今续班谱_乾坤芫舜远,福寿柱石天,安邦成基业,正平和清廉。
★安徽濡湏任氏宗族[五知堂]无为白完江一带辈排行
派行:天作善良.世应其昌.克家俊士.定国安帮.立工修德.宏正联芳.孔言可效.忠恕为纲.能尊先训.永锡祯祥.光前裕后.佑尔宗行
★芜湖南陵的一部分:习佳忠义臣、辅国凡良善
★安徽舒城一部分:守增明天 世为立嗣 学修德懋 福禄永赐 绍正鸿业 克延先哲 广举闲梁 志安邦国
★安徽的一部分:赵 贤 宏 维 德,友 宗 应 发 强
★安徽阜阳的一部分:井 学 有 立,(含:斧 茂 孝 寨 学 化)
★安徽濡湏任氏宗族【五知堂】无为皖江一带辈分排行:天作善良 世应其昌,克家俊士 定国安邦,立功修德 宏正联芳,孔言可效 忠恕为纲,能尊先训 永锡祯祥,光前裕后 佑尔宗行
★安徽濡湏任氏宗族【五知堂】无为皖江一带辈分排行 派行 天作善良 世应其昌 克家俊士 定国安邦 立功修德 宏正联芳 孔言可效 忠恕为纲 能尊先训 永锡祯祥 光前裕后 佑尔宗行
云南省任氏字辈
★云南省威信县:九廷相元荣,茂国兴周,家申
★云南文山:望国有景,家传世代
★云南昭通市镇雄县:尚维思桂進,啟之义世兴,天开忠孝继,下面还有二十多个字辈
★湖南省岳阳任氏字辈本、德、钟、泽、懋,继、述、荣、先、绪
★湖南衡阳布公老班行:元永开坎攸,绵庆通政扬,勋业震寰宇,名爵达京邦。
★湖南湘潭端公老班行:国延福兴高,伯铎应有庆,太添朝明吉,忠厚开元显
★湖南衡阳(布公)、湘潭(端公)合族新班行引:继美成先志,贤才聚一堂,鸿猷期远绍,文治启辉光,克守诗书训,长增位禄康,传家惟孝顺,敦本定荣昌
贵州省任氏字辈
★湖南湘潭县一部分:派、演、治、觉、鼎、思、仁、廷、任、学、开、体、应、先、恒、文、章、永、世、卓。
★湖南邵阳的一部分:祥、建、忠、凤、朝;印、国、正、学、仕;文、景、良、志、相;家、道、永、光、昌
★贵州罗甸:洪文济莲王.光先明景兴.啟发正仕有.孟中永乐清.
贵州遵义一部分:清 炳 培 金 玉
辽宁省任氏字辈
★辽宁省沈阳市康平县任氏:鸿文喜丙秀桂
★辽宁省沈阳市康平县沙金台乡任氏:德洪广淑光艳小志建
★辽宁本溪:茂雨庆
甘肃省任氏字辈
★庆阳西峰彭原镇任氏:邦,遇,正,考,得,道
★庆阳镇原县五里沟任氏:大得任增祝(前几世)
开县,和湖北有点,富,文,光,绍,必,昌,纪,守,先,代,志,盛,世,一,缘,良,同的找淞桃
贵州瓮安任安军家族字辈,啟,盛,时,顺,安,甫,国,本,大,山(据说从南充顺庆迁出)
河南周口鹿邑县任氏字辈:
永克承祖业,广传庆召祥,立志效先君,德才继名扬。
4. 2018重庆热门的礼仪培训机构是哪?
中国最大的童模培训机构-潮童星,全国有70多个学校,主要集中在江浙沪,她们是做形体礼仪的,这几年发展的很大;重庆的星尚也不错,虽然机构小,老师很专业,个人工作室;北京的环亚未来;新丝路也开始做儿童模特了;上海的秀未来等等,应该还有很多,就知道这些
5. 当年蒙古军队为什么非要打下钓鱼城呢?
虽然打了36年,连大汗都打死了,但蒙古帝国很长时间都认为钓鱼城路线是最好打的。
不要笑,也不要惊讶,这是真的!
北军南下路线要了解蒙古为何死磕钓鱼城,首先要知道北军南下的路线。
自古以来,南北对峙时期,北方政权如果想要攻灭南方政权,必须要跨越长江天堑。
长江既然能称为天堑,那就不简简单单是一条大河了,它更像南方军队赖以生存的交通线。
毫不夸张地说,长江的船运能力堪称古代超级高铁。一旦南北双方爆发战争,全据长江的南方政权靠着船运,会比北方政权更快地完成人员、兵器、粮草的集结,而且损耗更低。
所以,北军南下的关键在于让北方舰队进入长江,搅乱南方军队的部署;一来破坏南方军队补给,二来为北方军队登陆长江南岸扫清障碍。
然而,长江不是你想渡,想渡就能渡!
首先,想过河得有船吧,还得是大量的大船。
毕竟,船小了无法运输大型的武器和攻城器械。再者,船少了也不行,运力不够,一次只能带一小部分士兵去长江南岸集结,会让南方早就集结好的军队一点点消灭。
那就真成了葫芦娃救爷爷——一个一个送了。
所以,北方军队想要过长江,首要任务就是造船,而且是大量的大船!
要造船,那就需要相对广阔的水域,而且是不受南方政权干扰的水域,该水域还必须有一条可以连通长江的水道。如此,只要船造好了,顺着这条水道就可以直驱长江,在搅乱南方军事部署的同时,实现北方骑兵、步兵的登陆。只要北方军队登陆长江南岸,基本上就可以宣告南方政权的灭亡了。
然而,拿出地图,我们发现广阔且连通长江的水域少之又少,大致有东、中、西三个方向。这三个方向对应三大地区、四条路线。
东路对应江淮地区
东路江淮地区有两条路线;
第一、大运河路线,从徐州地区入运河,过淮阴,至扬州进入长江。
第二、淝水路线,从合肥入巢湖,经裕溪河,至濡须口进入长江。
在大运河路线上,三国时期曹操的儿子曹丕多次南下进攻,选择的就是这条路线,但由于运河水系不稳,所以这条路线不是很理想。
而在淝水路线上,由于水道较窄,也不是很理想。曾经张辽与孙权在该地反复较量,虽然成就了“孙十万”的美名千古传诵,但谁也没能力消灭对方。
中路对应江汉地区
江汉地区只有一条路线,即北方军队攻克襄阳,然后在汉江上游造船,之后沿着汉江南下进入长江。或者陆军一路南下,打到江陵(荆州),之后乘船顺着长江东下,在武汉地区集结。
聚集到武汉之后便可以一路平推,经黄冈进入九江,再之后经安庆、铜陵、马鞍山进抵南京。
隋灭南陈基本上就是按照这个路线走的。
东路对应巴蜀地区
巴蜀地区也只有一条路线,从长安出兵翻过秦岭,占据汉中,之后越过大巴山进入四川盆地。在拿下成都后向东攻克重庆,从而占据长江上游。
在长江上游造好船之后,顺着长江穿越三峡,攻克荆州,之后顺江而下,沿着中路继续平推就行了。
如此就可以重演西晋灭吴时王濬楼船下益州,金陵王气黯然收的剧本。
以上三条路线中,东路显然是最好的选择,距离南方政治中心最近,只要在这打过长江,那北方政权就可以实现对南方政权的一击致命。
然而,向来强悍的蒙古帝国首先排除了该路线。
为啥呢?
原因有二;第一、蒙古帝国水军实在太菜,堪称是历代北军南下最弱水军。第二、南宋还控制着淮河。
先说蒙古帝国军队问题
都知道蒙古帝国骑兵强。确实,蒙古帝国崛起于蒙古高原,荒漠戈壁加大草原的地形为蒙古人养育了大量战马的同时,也为蒙古骑兵提供了相对平坦的地面和开阔的视野。
也因此,在这种地形下诞生了来去如风的蒙古骑兵集团。
但任何事情有一利便有一弊。
随着骑兵的壮大,蒙古帝国几乎所有的资源全都给了骑兵。这也使得蒙古帝国的军队建设始终是围绕着骑兵展开。从此,步兵、工兵等其他兵种全都沦为了打辅助的工具。
水军更是如此,弱到爆。
由于北方河道水流小,易干涸,而且冬天河面容易结冰,走着就能跨过河流,所以蒙古帝国在南下之前基本上没有发展水军。
史书记载,1232年,蒙古帝国围攻金国汴京,士兵在白坡(今河南孟津黄河北岸)之西骑着马就能渡河。1233年,蒙古围攻蔡州,遇到河流一般都是坐着皮囊、木筏渡河,这种渡河方式一直持续到了蒙哥时代。
看到这种量级水军,战斗力可想而知。
公元1235年,即蒙古灭亡金国后的第二年,窝阔台下令南下攻宋。一时间,东起淮河,西至巴蜀,数十万蒙古大军与南宋军队展开激战。
由于南宋控制着淮河,所以,蒙军要想走水路,必须先突破淮河。
于是在淮河战场,蒙古军队企图从淮河支流进入淮河,之后再沿着大运河、或者淝水路线进入长江。
淮河支流相对窄小,蒙古所谓的水军可以得到岸上弓弩炮兵的支援。所以,在淮河支流上作战,蒙军甚至是压着南宋打。但南宋军队退往相对开阔的淮河水面后,蒙古水军真实水平就暴露了,由于无法得到弓弩炮兵的支援,蒙古水军很快便成了南宋水军的经验包。
所以,在蒙古南下的过程中,蒙古人很快放弃从东路进军,突破江淮的想法。毕竟你连淮河都搞不定,突破长江更是痴人说梦了。
所以,蒙军只能依靠陆军攻下长江或者汉江上游的坚城,建立据点,再进入长江。而江汉地区的襄阳,巴蜀地区的重庆便成为了双方的战略重点。
蒙古进军受阻钓鱼城第一次攻宋;
公元1235年窝阔台下令攻宋,此战持续到至1241年,史称窝阔台攻宋。
窝阔台兵分三路;
第一、西路军由次子阔端率军攻巴蜀地区,即从陕西南下,经汉中进入四川盆地。
第二、中路军由三子阔出率军攻荆湖地区,即从襄阳南下,攻荆州、武汉地区。
第三、东路军由宗王口温不花率军攻光州、黄州,即今天的河南潢川、湖北黄冈。意图切断南宋长江运输线,防止南宋军队逆流而上,支援上游川蜀和荆湖战场。
从这可以看出,蒙古实际上已经放弃了江淮战场,根本没打算把江淮地区作为突破口,毕竟和南宋水师正面较量,基本上等于找死。至于东路进攻湖北黄冈的口温不花,也只是给窝阔台的两个皇子打辅助。
打了两年后,西路进攻巴蜀地区的阔端战果最佳,拿下了成都,并对川西进行了大扫荡,但没有拿下川东,即今天的重庆地区。
中路军阔出在拿下襄阳后病死,但南宋方面依托长江强大的后勤保障能力,以及南宋将领孟珙的出色指挥,最终重新夺回荆襄地区,并开始大力修建襄阳城。
东路口温不花打到湖北黄冈时,一来是因为遇到了孟珙,二来是蒙古水军太菜,啥水平心里没个B数,还想阻挠南宋水军,痴心妄想。所以,口温不花不出意外的失败了。而失败后的口温不花与窝阔台派遣的察罕会合,选择向东攻泸州(合肥),企图在巢湖造船,沿着裕溪河进入长江。
然而,泸州守将杜杲也是个硬茬子,蒙古军碰了一鼻子灰。
正在战局僵持的时候,公元1241年,窝阔台突然死了!
蒙古大汗一死,蒙古军队如潮水一般退回了大草原,重新推举(争夺)大汗,就连打到欧洲多瑙河的拔都也撤兵回到了蒙古草原。
也因此,蒙古帝国的内部矛盾成为了主要矛盾,蒙宋之间的战争也就暂时告一段落了。
既然战争按下了暂停键,南宋方面便开始整顿防务了。
川东防务和钓鱼城;
窝阔台攻宋之战后,由于川西地区已经残破不堪,所以,南宋方面彻底放弃了川西,开始围绕着川东重庆地区修建防御工事。
公元1240年,也就是窝阔台临死前的一年,宋理宗派了余阶入蜀整顿防务。
余玠入蜀后,首先改革弊政,整顿官场贪腐、军队暴虐的问题,其次,轻徭薄赋,免除了川东老百姓很多税赋。以此争取川东百姓民心。
之后,由于余玠深知蒙古骑兵、步兵的强大,所以选择依山傍水筑城,避免和蒙军野战。同时,由于修建的山城依山傍水,也避免了蒙军围城。
【毕竟南宋水军远胜蒙古水军,南宋方面可以靠水路补给,避免蒙军切断山城补给】
公元1254年,经过十几年的战备,南宋方面已经沿着沱江、涪江、渠江、嘉陵江等长江重要支流修建了青居、大获、钓鱼、云顶等十几座山城。尤其是钓鱼城,它位于涪江、渠江、嘉陵江的交汇口,三面环水,易守难攻,且城池建在钓鱼山顶,山顶开辟农田、彩石场,修建天池、水井,有吃有喝,而且还有整修城墙的物料。更关键的是,钓鱼城还有南北两个水军码头,一来可以获得外界源源不断的物资供给,二来也可以派遣水军外出征战。
如此,南宋方面就等着蒙古军队从汉中进攻川东地区了。
等了4年,蒙古人终于来了。
第二次攻宋;
从1241年窝阔台去世,一直到1251年蒙哥继位为帝后,蒙古帝国内部才趋于稳定。
蒙哥继位后,再次把灭宋提上了日程。
有了上一次的经验,蒙哥认为四川相比于荆湖和江淮地区更好打,毕竟蒙军打进了四川。
所以,蒙哥南征把主攻方向定在了四川。另外,在灭宋之前,蒙哥还派人迂回灭了大理,这样便可以从云南包抄南宋川东和荆襄地区。
这一次在蒙哥看来,建功立业,手到擒来。
然而,蒙哥错误估计了形势,让钓鱼城这个以前名不见经传的小地方,成为了上帝折鞭、拯救欧洲、名扬宇宙,千古传颂的圣地。
公元1258年,蒙哥下令攻宋,命其弟忽必烈率军由汝南经沙窝(今河南商城沙窝镇),过虎头关(今湖北麻城)攻鄂州(今武汉)。
而蒙哥自己则亲率主力入四川,准备攻取川东地区后顺江而下,与忽必烈会师鄂州后一举灭南宋。
七月,蒙哥经大散关南下,之后进驻利州(今四川广元利川区)。沿嘉陵江一路南下,连克大获城(今四川阆中东北)、运山城(今四川蓬安东南)、青居城(今四川南充),大良城(今四川广安东)。
很快抵达钓鱼城下。
在钓鱼城下,蒙古部分将领建议避开钓鱼城,留5万兵马切断钓鱼城与重庆的联系,并与其城内守军周旋。蒙哥则亲率主力出三峡,与忽必烈会师鄂州,进而东下一举消灭南宋。
但蒙哥倚仗兵强马壮,不予理会,决定强攻钓鱼城。
从1259年二月,一直打到了七月,一座小小的钓鱼城却坚不可摧。当时酷暑难耐,蒙古军营爆发瘟疫,心急如焚的蒙哥为了激励士气,多次亲临战场指挥作战。
结果身中飞石,重伤而亡。
蒙哥死后,蒙古帝国再次回到了内讧的老路上。
一路打到鄂州(武汉)的忽必烈看到长江南岸南宋水军阵容强大,深感蒙古水军弱小,于是迅速返回蒙古草原与阿里不哥争夺汗位。
另一方面远征西亚的旭烈兀也放弃了西征,准备回蒙古草原。然而他路途遥远,走到波斯的时候便收到了忽必烈的书信,于是选择支持忽必烈争位,并得到了阿姆河和印度河以西的领土,建立了伊利汗国。
可以说,钓鱼城虽小,但它却拯救了欧洲和北非。
可以说,中国的钓鱼城,世界的拯救者!
第三次攻宋;
蒙哥死后,经过5年的内讧,直到1264年阿里不哥投降,忽必烈才算彻底稳定了内部。
经过3年的准备,忽必烈放弃了从川西进攻的计划,转而猛攻襄阳,而川西地区只负责牵制,钓鱼城这次也避免了与蒙军主力作战。
公元1267年,忽必烈下令南征,襄阳首当其冲。经过6年的惨烈战争后,南宋襄阳守将吕文焕投降。
襄阳被蒙军拿下后,整个蒙宋战场的形势迅速倒向蒙古,无数南宋将领纷纷倒戈投降。一年后,蒙军攻克鄂州(武汉),两年后,蒙军攻克临安,南宋大势已去。
回过头来再说钓鱼城,蒙军在攻克襄阳后,天下大势已经明确,蒙古灭南宋只是时间问题了。然而,即便如此,钓鱼城守军依然在不断出击,以图牵制蒙军南下。
直到公元1279年,钓鱼城军民弹尽粮绝,才被迫开城投降,36年的钓鱼城保卫战才宣告结束。此时蒙军攻克临安已经过去了3年,宋恭帝都跑到了元上都开平府(今内蒙锡林郭勒盟)当了元朝的瀛国公。
6. 重庆好玩的地方太多了?
大多数人到重庆玩,基本都在主城区范围内活动,3天差不多就能游完。
从传统意义上来说,重庆可分为几个区:靠北的有机场的江北区,西边是磁器口的沙坪坝区,东边是一棵树、洋人街的南岸区,南边是川外,涂鸦一条街的九龙坡区,中间是众多景点和火锅、小面聚集的渝中区。
景点主要分布在渝中区、沙坪坝区、南岸区及九龙坡区,一般都是按区域就近游玩。武隆和大足石刻近几年很火,车程在2小时以上,时间多的推荐去玩。
洪崖洞游吊脚楼群、观洪崖滴翠、逛山城老街、赏巴渝文化、看两江汇流。
包含景点:天成巷民俗美食街、洪崖洞异国美食街、洪崖洞盛宴美食街、巴九门老火锅(洪崖洞店)、纸盐河码头火锅(洪崖洞店、记忆山城、苏联大使馆武官处旧址、江隘炮台、 独角戏、城市阳台海盗船、城市景观阳台、郭选昌雕塑馆、张烈士培爵纪念碑、洪崖滴翠。
磁器口古镇千年古镇,重庆缩影,正街上美食琳琅满目,往深处走有老重庆的感觉。 包含景点:宝轮寺、磁器口钟家院、秦云老太婆摊摊面(磁器口店)、宝善宫茶文化馆、韩子栋纪念室、聚森茂特色创意产业街、陈昌银麻花(一店)、手工糍粑、茂庄古镇鸡杂(总店)、懒鱼时光馆(磁器口店)、慈航普渡、文殊殿、龙隐禅院、药师殿、大雄宝殿、观音堂、古韵园、财神洞、古镇第一锁、张老汉手工酸辣粉(磁器口二店)、超级无敌棉花糖。
解放碑原名抗战胜利纪功碑,如今周边是重庆最繁华的商业步行街之一。
包含景点:新世纪百货(解放碑商都店)、重百大楼 (解放碑店)、八一路好吃街、大唐广场、重庆市基督教圣爱堂、 好又来酸辣粉(解放碑店)、重庆环球金融中心。
重庆朝天门广场朝天门是一个码头广场,可以看到两种不同颜色的江水交汇。
包含景点:重庆两江夜游、长江索道、朝天门长江大桥、朝天门码头、慈云寺、金碧皇宫号游轮、城市规划展览馆、江山号游。
大足石刻世界八大石窟之一,有“中国四大石窟之首”之称,必看千手观音。
包含景点:北山石刻、石篆山石刻、南山石刻、 石门山石刻、宝顶山摩崖造像(大佛湾)、宝顶石刻、地狱变相、雅室迊宾、净土珠光、宝顶山(广大路)、万岁楼、 圆觉洞、圣迹池、大足石刻世界遗产博览园、 圣寿寺。
武隆典型的喀斯特地貌,大自然的鬼斧神工,很壮观很震撼。
包含景点:天生三桥、龙水峡地缝、芙蓉洞、天坑寨子、武隆印象、仙女山草原、乌江画廊、仙女山镇、龚滩古镇、芙蓉江。
重庆市位于中国西南部,长江上游。其曾是战时陪都,1997年成为了中国四大直辖市之一。重庆四面环山,依山而建,又因地处盆地边缘,两江汇合处,常年雾气朦胧,故而又有“山城”与“雾都”之称。
美食、夜景、美女,是重庆的三大名片。重庆是著名的美食胜地,吃货的天堂,尤其是天下闻名的火锅,麻辣鲜香,“引无数食客竞折腰”。山城夜色则是重庆最为著名的一景,不论是立于南山上,还是坐长江索道从空中俯瞰,都能欣赏到璀璨夜色,将两江风光尽收眼底。重庆更是盛产美女,解放碑、观音桥等热门商圈都是打望美女的好地段。
除了重庆主城区,近两年重庆周边的武隆天坑和大足石刻也名气大涨,且距重庆仅2-3小时车程,可当天往返,来重庆的游客几乎都会顺道串联一日游,去武隆感受大自然的鬼斧神工,到大足石刻领略古代摩崖造像的精致绝伦。
7. 舍生取义名人事例50字?
1、谭嗣同
他在能够出走的情况下没有出走,而是选择了舍身取义,准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”!
有人说他愚昧,而事实上,谭嗣同的死,对后世的影响及其长久深远,绝对如他自己所说,是死得其所!这也是大义,不是一般人的大义,也更值得人们尊重和景仰!
2、康有为
清末,戊戌变法失败后,康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是"有心杀贼,无力回天"。他坚信"不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主",泰然赴死,留下"我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑"的名句。
3、狼牙山五壮士
狼牙山上,有五位勇士,他们奋勇杀敌,敌人接二连三的倒在陡峭的山路上,以寡敌众却丝毫不占下风,为的是什么?
是群众与连队的安全!弹尽粮绝了,群众与连队主力却也安全撤退了。五位英雄迎风屹立于顶峰,风吹动了他们的衣襟,却没有吹动他们宁死不屈的决心。
他们像每次冲锋那样,相继跳下悬崖,狼牙山峰顶上响起他们壮烈豪迈的口号:“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地,气壮山河!
4、邱少云
1952年10月,所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地,为缩短进攻距离,便于突然发起攻击,11日夜,部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏,他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。
12日12时左右,美军盲目发射燃烧弹,其中一发落在他潜伏点附近,草丛立即燃烧起来,火势迅速蔓延到他身上,燃着了棉衣。
为了不暴露目标,确保全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成,他放弃自救,咬紧牙关,任凭烈火烧焦头发和皮肉,坚持30多分钟,直至壮烈牺牲。
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